非洲人是什么梗 非洲人歐洲人來源考據(jù)

陰陽師中，玩家往往會借由非洲人來指代運氣差或者臉不好的人，那么非洲人的稱謂是怎么發(fā)展過來的，御魂好壞的代稱還有那些，下面一起來看看非洲人發(fā)展考據(jù)吧。

我們的確沒有欠黑人太多道德債。在歷史上，中國人沒有摻和過黑奴貿(mào)易，也沒有剝削過亞非拉人民。相反，在新中國建立之后，中國與非洲國家一直有深厚的友誼，非洲兄弟和我們也親，“中國是被非洲兄弟抬到聯(lián)合國的”，近幾年中國也對非洲進行了大量援建。

“歐洲人”指代運氣好，“非洲人”指代運氣差，這種用法究竟在中國游戲圈是如何流行起來的?根據(jù)百度貼吧、NGA和其他玩家論壇所能找到的資料，以及一些老玩家的口述，大致可以整理出關(guān)于“運氣”的話語在游戲圈的發(fā)展脈絡(luò)。

一，人品時代

2001到2003年，中文互聯(lián)網(wǎng)的早期，在貓撲等網(wǎng)絡(luò)論壇以及游戲圈，“人品”一詞開始用來指代運氣，和DND游戲中的“幸運”不太一樣，“人品”蘊涵了東方民族“善有善報、惡有惡報”(而且都是現(xiàn)世報)的思想精髓。如果你的人品好，那么你就會得到命運的垂青，具體在游戲里，就是拿到更好的裝備和獎勵，而如果你拿不到好東西，那么原因是你之前作惡太多毀了人品——不要抱怨命運，一切掌握在自己手中。

左邊是《魔獸世界》中一件名叫“黑手”的裝備，右邊是黑手酋長，據(jù)說圍繞這兩者有一些奇怪的講究

2005年到2009年是《魔獸世界》最為流行的時代，玩家除了沿用“人品”概念之外，還使用 “手紅” “手黑”來指代運氣好壞。有這樣一種說法：BOSS倒下后，最先接觸尸體的人決定了裝備掉落，一般這個人是團長。手紅手黑看團長，有些團隊為了求“紅”，還有開打前血祭女玩家的惡毒儀式。

事實上，直到5.4版本上線之前，《魔獸世界》中運氣能影響的物品獲取并不多。同等難度的副本掉落的裝備等級基本相同，通常只是“適不適合”——比如說一個團大多是法師和盜賊，如果團長摸出的全是戰(zhàn)士、獵人和薩滿的裝備，就算是“手黑”(所謂“三開戰(zhàn)獵薩”)。

只有極少數(shù)的BOSS掉落可以劃分出“運氣”的等級，例如伊利丹的橙色武器埃辛諾斯戰(zhàn)刃，還有各種稀有坐騎。當(dāng)時出橙裝仍然會用“紅手”來形容，有玩家會在NGA和貼吧發(fā)帖炫耀，跟帖的玩家會說“吸仙氣”，意思就是沾點好運。

2007年，《地下城與勇士》上線，玩家在刷裝備的過程中，仍然使用“人品”形容運氣�！胺侵奕恕边@一詞語偶爾出現(xiàn)，但其含義是“黑心商人”。

時間到了2012年5月，暴雪發(fā)布了《暗黑破壞神3》，游戲中橙色裝備和綠色套裝掉率極低，需要大批量重復(fù)勞動來刷裝備的玩家漸漸開始用“臉黑”“臉紅”來形容運氣好壞。有玩家在貼吧發(fā)言中使用了“黑得像個非洲人”這樣的比喻，但“非洲人”概念并未直接指代“運氣差”。

這是目前能找到的比較早的“非洲人”

二，非洲人雛形

2013年4月，頁游《艦隊Collection》在日本上線，大量中國玩家進入日服。在這個游戲中，玩家可以調(diào)整材料配比來建造“艦?zāi)铩�，但即便是完全相同的配方，出貨也有很強的隨機性。艦?zāi)飷酆谜哐赜谩澳樅凇敝复�運氣差，并將“非洲人”與“臉黑”綁定起來，同時發(fā)明了對應(yīng)的“歐洲人”概念，“血統(tǒng)”論也進一步確立。至此，“歐洲”“非洲”話語體系初步建立。

《艦隊Collection》的建造頁面，據(jù)說有一些奇異的玄學(xué)講究

2015年3月，《暗黑破壞神3》國服開啟測試，主角的種族Nephalem被翻譯為“奈非天”(臺服翻譯為“涅法雷姆”)�！澳畏翘臁卑�含“非”字，國服玩家由此開展了關(guān)于掉落問題的一系列自嘲，同時也發(fā)展出了“奈歐天”這一對立概念。

在這段時間里，由于“艦?zāi)铩钡幕馃�，“歐洲”“非洲”的提法逐漸在游戲圈中擴散。一些帶有“氪金”和“抽卡”機制的日系手游(例如《擴散性百萬亞瑟王》)進入國內(nèi)市場，“歐洲”、“非洲”概念進一步擴散，并演化出了“非洲酋長”、“歐洲皇帝”等概念，以及“歐洲細作吃我一矛”、“脫非入歐”等用法。

但直到此時，“非洲人”“歐洲人”還僅僅算是游戲愛好者小圈子里的“�！�，讓這一話語體系徹底進入大眾范圍的時間是今年9月。“非洲人”“歐洲人”的用法與兩個游戲密不可分，一是《魔獸世界》，二是《陰陽師》。

三，非洲人發(fā)展

《魔獸世界》7.0版本在9月1日上線，加強了裝備掉落的隨機機制。由于“戰(zhàn)火”和“泰坦制造”兩種隨機升級，同一環(huán)境下掉落的同一件裝備差別可以達到5-25個裝等。更重要的是，每個職業(yè)都有多件橙裝，且掉落幾乎全隨機。魔獸玩家除了原本的“吸仙氣”之外，直接引入了“歐洲”“非洲”的話語體系，一面抱怨這一機制的無賴，同時在NGA、貼吧和微博上分享“非洲人”和“歐洲人”的遭遇。

9月逐步熱起來的手游《陰陽師》采用了抽卡系統(tǒng)。有玩家不花錢可以抽出最高級的SSR卡片，有玩家花重金也抽不到想要的卡�！皻W洲”和“非洲”的討論在社交網(wǎng)絡(luò)上極為熱鬧。而在9月30日，網(wǎng)易CEO丁磊直播《陰陽師》60抽未出SSR，將這一話題推向了高潮。

官方頒發(fā)了“非酋”成就

這一話語體系流行的原因其實并不復(fù)雜。當(dāng)一個游戲的影響力足夠大，依附于游戲之上的“黑話”就會隨之傳播。更重要的一點是，國內(nèi)游戲本身的設(shè)計趨勢也在發(fā)生著改變。

在此前的國產(chǎn)移動游戲作品中，大部分游戲的隨機機制沒有放得這么開。以引領(lǐng)了國產(chǎn)“動作卡牌”的《刀塔傳奇》為例，游戲幾乎公開地設(shè)置了“節(jié)點”和VIP卡池，只有氪金到了一定數(shù)額，才有可能抽到強力卡片。這樣的設(shè)計興盛于頁游，目的是為了降低隨機性，保證付費用戶“花錢至少可以得到一些好東西”。它促使玩家一擲千金，并且強化了氪金的效力。這類游戲中，玩家只會討論“大R”、“小R”，而不會使用與運氣有關(guān)的話語。而《陰陽師》抽卡機制幾乎完全隨機——玩家花再多的錢，也不會有什么“保底卡牌”，這或多或少地可以理解為游戲的追求從“高付費用戶”向“小額付費用戶”甚至“所有用戶”進行傾斜。

這一設(shè)計思路帶來了卡牌的強隨機性，也反過來增強了《陰陽師》的話題性，當(dāng)抽卡似乎完全需要運氣，玩家自然而然會把原本形成的關(guān)于運氣的詞語拿來使用。

與古老的“人品”相比，“歐洲”“非洲”構(gòu)造一組非常鮮明的對立陣營，“歐皇”“非酋”與玩家身份綁定，產(chǎn)生了話題性與歸屬感。與同樣存在對立的“手紅”、“手黑”相比，“歐洲”“非洲”由于對應(yīng)著真實的社會現(xiàn)實，又產(chǎn)生了巨大的改造空間，“歐吃矛”等等用法都是從其中延展出來的。

然而，正是因為“歐洲”“非洲”的話語體系背后站著真實的歷史現(xiàn)實，話語的狂歡與意識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖突和摩擦，事情似乎沒那么簡單了。

四，語言背后的思索

據(jù)說一位作家的作品入選語文考試閱讀題，其中有一道問題是“為什么作者在文中寫‘窗簾是藍色的’?”作者事后回答說，我只是碰巧買了藍色窗簾。很多人用這個例子來嘲笑過度闡釋，然而我們還是可以追問：為什么有各種顏色的窗簾，作者非要買藍色的，并且在作品中還特地寫一句呢?

如果深究顏色與詞語的傳統(tǒng)，“臉黑”在京劇中代表忠實憨厚，“臉白”反而是奸詐險惡，為什么要玩家要用“臉黑”指運氣差?為什么“運氣好”-“臉白”-“歐洲人”的聯(lián)想鏈條能夠如此容易地建立起來?為什么玩家們又能毫無障礙地用這套話語體系去指涉現(xiàn)實中的問題呢?

當(dāng)一個中國玩家說自己是“非洲人”，里面至少涉及了三層的概念：游戲語境中的“非洲人”，玩家認知中的非洲人，以及真實的非洲人。在游戲中和游戲玩家的圈子里，“非洲人”只會觸及到最表層的概念，而一旦討論超出了圈子，就會與后兩者發(fā)生碰撞。我們已經(jīng)說過了游戲語境的“非洲人”，而后兩者對于大部分人來說處于模糊曖昧的認知中。

在與本杰明的交談中，我說中國沒有太多種族問題，他卻說，“很少”不代表“沒有”�！皝碜杂《�、非洲或者更遠地方的人，或者普遍膚色較深的族群，在中國會發(fā)現(xiàn)他們遭遇‘劣勢’，人們會根據(jù)他們的膚色和出身的國家來評判他們的優(yōu)劣�！倍�在尋找采訪對象的過程中，我發(fā)現(xiàn)，在各種人際鏈條中，找到在華的歐美白人是非常容易的，而找到在華的黑人，尤其是非洲人，需要花費巨大的功夫。

在中國，你可以在街頭看到他們，但鮮少在網(wǎng)絡(luò)上聽到他們的聲音——我是說真正的非洲黑人，而不是美國人

詞語背后藏著的是思想意識。如果說“歐洲”“非洲”的使用熱潮是因為《魔獸世界》與《陰陽師》的推動，那么詞語的產(chǎn)生，就和這一代中國玩家的文化心理密切相關(guān)。在當(dāng)代國際政治經(jīng)濟秩序中，“非洲兄弟”確實在中國的下面，歐美在中國的上面。并且，當(dāng)代中國玩家的審美取向、價值結(jié)構(gòu)，確實有很大程度上是被歐美文化形塑的。由此，“歐洲”“非洲”的好壞二分法，在游戲玩家這個圈子里，自然百無禁忌。

詞語也在形塑著思想意識�！皻W洲”是幸運，是稀有，是好卡，“非洲”是不幸，是普通，是壞卡，這種簡單的二元對立會加重我們潛意識中對非洲的偏見么?當(dāng)每一件關(guān)于非洲的壞新聞傳來時，我們會感嘆：啊，非洲就是這樣啊。隨著中國對非洲援建的增多，我們會產(chǎn)生某種殖民者的意識，把曾經(jīng)的非洲兄弟放入鄙視鏈的底層么?在如今的中文互聯(lián)網(wǎng)上，某種針對黑人的種族主義情緒，的的確確在悄然醞釀。

黑人思想家弗朗茨·法農(nóng)的《黑皮膚，白面具》，書名已經(jīng)足夠意味深長

但換個思路，當(dāng)我們抽不到好卡，搞不到好裝備，我們成為了“非洲人”，也的確體驗到了非洲兄弟在這個世界上的處境。玩家所面臨的，只是一個隨機系統(tǒng)沒有給出自己需要的收益，而非洲人面臨的是戰(zhàn)亂、饑荒，以及整個國際政治經(jīng)濟秩序的隱性剝削，偷渡歐洲不是玩笑，而是每天都在發(fā)生的慘烈故事�！胺侵奕恕睍�對非洲人產(chǎn)生同情，盡管這或許并沒有用處?

四，非洲人與歐洲人的象征

歸根結(jié)底，“歐洲”“非洲”的語言狂歡，是把網(wǎng)絡(luò)空間抽成真空，再在里面歡快地漂浮。當(dāng)種族問題發(fā)生在遙遠的國度，我們覺得自己在這套秩序結(jié)構(gòu)中處于中位時，自然可以悠然調(diào)侃心目中的下位。而且這種調(diào)侃目前還是安全的：不論“非洲人”“歐洲人”，都還是中國玩家，大家對此都心知肚明。

當(dāng)我們面臨更上一級的目光時，事情恐怕不一樣。在一些手游的世界服里，華人玩家被視為“蝗蟲”與“黃禍”，被歐美玩家攻擊。黑白沖突可以發(fā)生在遙遠國度，但游戲可以把黑白黃都拉到一個世界來，在那里，“歐洲”和“非洲”的詞語會與其詞語本身對應(yīng)的族群發(fā)生聯(lián)系，恐怕就不會有人喜歡用它了。在很多游戲的國際服，種族歧視是一個重要的舉報選項。

在2015年4月，演員劉燁在微博上針對《部落沖突》里國外玩家的侮辱性陣型向運營方提出抗議

但讓我們輕松一點兒。在我看來，“非洲”的用法并不構(gòu)成種族歧視——真正的種族歧視，是指“基于種族的偏見、強力、歧視與迫害”。至少就“非洲人”的用法來說，強力和迫害完全沒譜，偏見和歧視也只有一點兒�！胺N族歧視”是一個筐，美國對種族歧視相當(dāng)敏感，首先是因為他們的確有黑歷史，“雙手沾滿了黑人奴隸的鮮血”，其次是美國作為移民國家，從很早以前就面臨著種族沖突和種族融合的處境。在這些前提下，構(gòu)成筐體的要素足夠結(jié)實，但在中國并不一樣。

中國作為單一種族國家，大多數(shù)人在日常生活中幾乎不會遇到顯性的種族沖突或種族歧視問題——當(dāng)然會有人對黑人出言不善，但總體上還是對陌生事物的疏離，換言之，中國人對“黑人”的感覺更類似于“刻板印象”而非“種族歧視”。非洲對于中國網(wǎng)民而言，是一個遙遠的地方，幾乎不觸及現(xiàn)實的問題，而實際上大多數(shù)中國人都沒接觸過黑人，更不要提有“黑人朋友”。對于種族歧視和種族沖突，中國玩家群體可能還沒有太多概念，但地域歧視和民族問題已經(jīng)在現(xiàn)實中長久存在。設(shè)想一下，一位北京玩家抽不到SSR，于是刷微博說自己來自于某個其他的城市，大概就不會有這么多歡樂的跟帖了。

對于在中國生活的非洲人而言，中國是一個相對發(fā)達、和平與友善的地方，就像80年代中國人心目中的美國一樣，摩擦與矛盾尚未產(chǎn)生。對于雙方而言，“種族歧視”的閾值要遠遠高于歐美社會中的情況，哪怕中國人當(dāng)著非洲兄弟的面說“黑鬼”，對方可能都會一笑了之，畢竟在不同的環(huán)境中，詞語本身的“力量”和“意味”也不同，更何況中文里還有昵稱曰“死鬼”，語言的差異也會影響對“種族”歧視的判定。

但如果對未來進行一下展望，中國未必不會吸納移民作為勞動力，種族問題也會隨之產(chǎn)生，到了那時，問題就不是“游戲的詞語體系使用超出了游戲圈”，而是游戲玩家本身會陷入現(xiàn)實的問題之中。那樣的話，我們討論的問題就不是“非洲人”玩家和非洲人，而是中國玩家群體中的黑人以及其他種族。

所以，我當(dāng)然不會說那些自嘲為“非洲人”的玩家有錯，也不會給他們扣上“種族歧視”的帽子，本身畢竟種族問題尚未成為中國的“政治正確”，來中國的非洲兄弟們也一派和睦之相。尋找樂趣是人之本性，語言游戲本身也是為了樂趣。但如果游戲的詞語體系使用超出了游戲圈本身，接觸到了詞語背后那個巨大的思想意識與現(xiàn)實政經(jīng)秩序，那么最好保持小心謹慎的態(tài)度;如果語言對自己的思想意識產(chǎn)生了某種潛移默化的影響，那么盡量保持清醒。非洲兄弟也說了，超出了游戲范圍，終究是個問題。

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